METTRE DIEU DANS LE MYSTÈRE DU MAL, DE LA SOUFFRANCE, DE LA MORT
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(...) Il (Dieu) est à l'origine du bien, du bon et la souffrance n'est pas le contraire du bien ou du bon. C'est l'absence d'un bien normalement dû. Les philosophes nous le disent ainsi que les théologiens depuis Saint Thomas d'Aquin notamment. Le trou dans un pantalon, ce n'est pas le contraire du pantalon. C'est l'absence du tissu qui devrait être là.
Donc, si Dieu est le bien, le mal, c'est l'absence de Dieu. A partir de là on ne peut pas dire que Dieu est à l'origine du mal parce qu'alors, il serait à l'origine de sa propre absence. Ça n'aurait aucun sens (...)